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离曲水不远的一个村子，这里房子旧旧的，原本一群老汉老太住着，也没多少生活气。
旧旧的神庙缺少打理，一道变幻着的，显得虚幻的虚影飘在上头，他是长留，他还没死。
这几日夜里都无强横邪祟来袭，甚至整体压力还比不上从前，他都能够应对。
具体是曲水里发生了其他变故，还是大荒大发神威，他并不清楚。
原本他在灭亡边缘有两个危机，一是上述，另一则是原本的村民们因为走上歧路，或拐或买，献祭活人，结果遭那些祭品给复仇了。
这导致他失去了香火来源，没了根基。
但，这也发生了变化。
他“目光”幽幽地看着村子院内，有人影活动。
那不是定远镇迁来救命的，而是那些祭品。
他们并没有走，或者说没有全走……
烟儿现在穿在身上的已经不是当初那套粉绿衣裙了，而是脏脏旧旧的袄子，她脸上的妆粉也早就洗净了，此时露出真容，骨相姣好，但脸色偏黄还带着点斑，远没之前亮眼，不过神情脸色却也是天差地别。
此时的烟儿嘴角带着淡淡的笑，与从前浮夸不同，现在这是发自内心的，明明也没想着什么，但就是带着笑，
现在这老汉村已经被他们“鸠占鹊巢”了。
他们干的是土匪行径，但却毫无心理负担。
这群人是如何欺负他们的，他们一点都不会忘记，且不提有的是被拐来的，就算是被买的，那就该被他们如牲畜一般喂给邪祟？
而且，他们从落到老汉村手上，受过的虐待与折磨远不止于此。
邪祟没了，他们人多势众，老汉村那些人根本不是他们的对手，复仇的火盖住了他们杀人的恐惧。
再之后，他们又在老汉村翻找出了藏着的钱财。
由于来历跟脚各不相同，因此出路去留便有了不同。
有的人拿了钱走了，或许还有值得团聚的家人，或许是担心报复，或许是对这里有阴影，也或许是害怕邪祟而想到城里。
然而留下来的也不少，其中就有烟儿等几位原本青楼女子。
她们都是无处可去的人。
除此之外还有一些，总共留下来十五人。
然而就这样“鸠占鹊巢”不是长久之计，好在里面有能人，带上钱财去了镇上，一顿疏通，加之老汉村人已死，竟真让他们入了长留村户籍。
另外，由于领头的迟迟没回去，也没有消息，从前老汉村的搬到城里的人回过村来看情况，来闹，但没闹出结果，反倒差点被群情激奋的“土匪”们给打死。
之后，就没人来了，由于失了领头人，又失了邪祟相助的他们，站不稳跟脚，得罪的仇家又多，陷入了水深火热之中，摇摇欲坠。
总之，虽有波折，虽花了些钱财，但意义也是重大的——他们有了家。
不过由于规矩限制，不让女人分田地屋基，所以现在都挂在几个男人名下的。
但他们许诺，将来若是女人嫁走会给其他补偿，或是有了儿娃，定转让回去。
虽然有隐患、不公平，但也是权宜之计了，烟儿现在很满足。
这是第一次，她有了自己的“家”。
不是小时候那冰冷噩梦般的屋，不是那终日只能透窗看巷的小小的楼。
虽然这里很烂，听不到城里的喧闹，看不到城里的灯火繁华，这里要自己耕种，要自己洗衣做饭，但她很喜欢。
现在她有自己的一座小小的屋子，她还养了一个女娃。
那日跪在她身旁的、也是同在楼里被买下的女娃。
说是“养”，其实更像是互相依靠。
烟儿直起腰，抹了把脸，手上带着些灰，弄得脸也沾了灰，她很喜欢。
“枣儿，把簸箕拿出来给我。”
很快，一个十岁左右女娃跑了出来，身子瘦小，头发干枯，脸色蜡黄，现在看着却很精神。
“烟儿姐，给。”
被唤做枣儿的女娃将簸箕递给烟儿，也同她一起干起了活，手脚很是麻利。
她原本不叫枣儿，叫牛招娣，但因为喜欢吃枣，便被烟儿姐改了现在这个名字。
至于还姓不姓牛，烟儿姐让她自己慢慢想。
她原本想跟着这位好姐姐一起姓，但烟儿姐却记不得自己姓什么了。
枣儿无家可归，她爹娘都已经过世了，在记忆里，她爹娘对她并不好，辱骂拳打脚踢是常有的。
她有时也恨自己不是男娃，是赔钱货，拖累爹娘。
爹娘死后，她还有阿婆，阿婆过得苦但对她很好，后来阿婆死了。
她到了大伯家。
她勤干活，不敢吃多，大伯没打她，只是骂她，她以为可以在大伯家长大了。
然后她被卖了，她那时知道了不打她是因为打了她就不好卖了。
于是，她好像不是赔钱货了，不过这个钱没到爹娘手里，没能烧给阿婆，大伯也养了她一阵，给他也行。
她进了城，虽不是第一次进城了，但却是第一次到那花花绿绿的楼里去，在那里吃的比之前都好。
那里的婆婆很凶，那里学的东西很怪。
她知道了那里是干什么的，她不喜欢那里，但那里能给她饭吃。
在那楼里，她也没待久，又被买走了，婆婆说她运气好，要去富人家过好日子了。
但她却被关了起来，被鞭子打，被送到了这儿，又被鞭子打，然后就要被送给邪祟吃。
但是，有一个红嫁衣神仙，来救了他们。
她，枣儿，也有家了。
……
时至中午，留在长留村的新长留村人都聚到了院子里。
有人从镇上回来，带上了买回来的供品。
他们齐齐整整，献上供品，跪在长留神庙前，虔心敬拜。
这是一群各异的人，留下的原因不同，曾经经历的苦难也各不同，现在相聚在了一起，成了同村人，组成了新的长留村。
拜完之后，村民们没有散去，供品也还留下了一半。
他们齐齐到了院子南边边缘，那个方向对着曲水河。
他们又齐齐将供品摆好，心怀敬畏与感激地跪拜了下去。
对着曲水河，不是拜河神，而是拜那夜的那席红嫁衣。
在他们眼中，那就是神仙。